Protesta indígena en Ecuador contra el concurso de Miss Mundo

Di en qué medida el documento puede ilustrar un aspecto de la noción « Lugares y formas de poder ».

Respuesta 1

    Este documento puede ilustrar un aspecto de la noción « Lugares y formas de poder ».    En efecto, vemos mujeres indígenas que están protestando en la calle con carteles para dar a conocer un mensaje contra el concurso de Miss Mundo. Se trata de utilizar de forma directa el derecho fundamental de expresión. De esta manera dan su opinión al poder ofiacial y a los ciudadanos.

    Quieren cambiar las cosas, pero podría también haber un conflicto de interés entre los ciudadanos, porque quizás algunos esten a favor de este concurso.

    Así este documento ilustra el lugar del poder que representa la calle, con la forma de una protesta (o manifestación) y el uso del poder de expresión.

   Sin embargo, no sabemos si las cosas se pueden cambiar porque más allá de las mujeres hay, en Ecuador, un poder oficial que con sus leyes, autoriza o no estos eventos. El poder del presidente de la República, de la Constitución o de los Representantes es más fuerte que el poder de un grupo de personas.

   Para concluir, podemos añadir que el concurso de Miss Mundo es sobre todo un evento internacional, y que si el presidente del país involucrado en este documento se opusiera al concurso, no lograría necesariamente impedirlo.

Respuesta 2

Este documento ilustra un aspecto de la noción "Lugares y formas de poder" pues nos invita a una reflexión sobre las maneras de oponerse al poder oficial. 

En primer lugar, la fotografía representa a ciudadanas ecuatorianas que se manifiestan en las calles de su país para criticar el gasto que representa la organización del concurso de Miss Mundo. En realidad están criticando de manera pacífica, sólo con lemas escritos en pancartas al gobierno de Ecuador, que según ellas olvidan a los indígenas que necesitan el acceso a bienes básicos como el agua potable, la educación para sus hijos y la propiedad de las tierras que cultivan. 

Por otra parte, logran criticar con la parodia este concurso de belleza que reduce a las mujeres a su aspecto físico. Así que su marcha se convierte al mismo tiempo en protesta feminista.  Su forma de protestar, aprovechando la presencia de los medios de comunicación internacionales presentes para mediatizar el concurso de reinas de belleza, es acertada dado que el famosos periódico español El País se interesó por su causa y publicó en 2004 el acontecimiento indigenista y feminista ecuatoriano que hubiera podido pasar desapercibido en otro contexto. 

Para concluir, podemos afirmar que los movimientos de protesta callejera contra la falta de reacción de las autoridades brasileñas ante la pobreza, justo antes del Mundial de fútbol de 2014, utilizaron la misma estrategia: usar la calle como contrapoder y valerse del cuarto poder, o sea, la prensa, la televisión y la radio.


Nota: 
Para los documentos:
- Soy mujer Aymara
- Yo no soy propiedad de nadie
- Protesta indígena en Ecuador contra el concurso de Miss Mundo

Podemos planter una problemática común relacionada con la noción "Lugares y formas de poder": 

¿Cómo llegar a ser feminista y activista indígena en América Latina?



La Chilena Berta Villanueva eligio la vía de la poesía para exprimir sus reivindicaciones, mientras que Rosa Ojeda, la peruana, ha previlegiado la del sindicalismo, en cuanto a las ecuatorianas, ellas manifiestas en la calle con sus banderolas y sus pancartas para oponerse al poder oficial, encontrando un eco mediático internacional.