Bac Oral LV1, LV2 (L) et LV3 (toutes séries)

BACCALAUREAT GENERAL : TERMINALE L

Niveaux :

C1 : «Niveau utilisateur expérimenté » pour l’enseignement approfondi en LV1.

B2 : « Niveau avancé ou indépendant » pour la LV1 et pour l’enseignement approfondi LV2.

B1 : « Niveau seuil » pour la LV2.

A2 : « Niveau intermédiaire ou usuel » pour la LV3.

→  Le dossier constitué par les élèves pour certains oraux 

• LV 1 et 2 série L  

Liste des documents qui ont illustrés les quatre notions du programme étudiées dans l’année 

• LV1 ou 2 approfondie série L

Deux dossiers constitués par le candidat autour des deux notions du programme qu’il a lui-même choisies parmi celles étudiées dans l’année 

• LV3**

Liste des notions du programme étudiées dans l’année et les documents qui les ont illustrées  

**Epreuve de spécialité en série L et facultative dans les autres séries. 

Pour en savoir plus cliquez ici  (page 15) 

Soy mujer Aymara

El título de este poema "Soy mujer Aymara" insiste en el origen indígena de la voz poética para dar paso al primer verso donde desaparece el nombre de su comunidad y sólo insiste en el reconocimiento de su valor como mujer, como si fuera una afirmación de carácter universal, o sea, que podemos creer antes de descubrir el poema que quiere evocar el racismo que puede sufrir la comunidad cuando en realidad se refiere al machismo en el seno de su propia comunidad. "Yo, conozco lo que valgo como mujer" suena como una respuesta a los hombres que menosprecian a las mujeres y les consideran como el sexo débil, mientras que ella afirma que es valiente. Sin embargo, a partir del tercer verso ya no parece importarle ser mujer o hombre, lo que da a entender que sólo valora al ser humano. Tenemos la impresión de que en su lucha para erradicar la diferencia de género no se trata de odiar a los hombres, no son enemigos. Aludirá a la parte masculina que hay en cada mujer y a la parte femenina que hay dentro de cada hombre. Si tenemos en cuenta que la poetisa Berta Villanueva es chilena, podemos concluir afirmando que desde 1992 Chile ha venido evolucionando con respecto al lugar que ocupa la mujer, puesto que ha ocupado diferentes cargos importantes dentro de la política del país, entre ellas Michelle Bachelet, quien fue presidenta de la república durante el periodo 2006-2010 y ganó por segunda vez en 2014 las elecciones presidenciales, aunque no forma parte de ninguna comunidad indígena del país.


→ On peut aussi faire l'approche avec le premier président indigène de Bolivie: Evo Morales




Nota: 
Para los documentos:
- Soy mujer Aymara
- Yo no soy propiedad de nadie
- Protesta indígena en Ecuador contra el concurso de Miss Mundo

Podemos planter una problemática común relacionada con la noción "Lugares y formas de poder": 

¿Cómo llegar a ser feminista y activista indígena en América Latina?

La Chilena Berta Villanueva eligio la vía de la poesía para exprimir sus reivindicaciones, mientras que Rosa Ojeda, la peruana, ha previlegiado la del sindicalismo, en cuanto a las ecuatorianas, ellas manifiestas en la calle con sus banderolas y sus pancartas para oponerse al poder oficial, encontrando un eco mediático internacional.

Yo no soy propiedad de nadie

Rosa Ojeda es una mujer heroica pues se atreve a afrentar a los hombres desde la infancia. En efecto, primero se opuso a su padre al decidir trabajar como vendedora de quesos cuando sólo era una niña de nueve años. Luego su valor al luchar contra las tradiciones sexistas y la violencia de género en Perú la convirtieron en vicepresidenta de la Federación Nacional de Mujeres Campesinas, Artesanas, Indígenas, Nativas y Asalariadas de su país, lo que representa un reconocimiento oficial de sus cualidades a la hora de enfrentarse al gobierno. Por ejemplo, su reivindicación principal es poseer la tierra que cultivan. Además, no parece tener miedo al denunciar al gobierno peruano que según ella "planea vender terrenos cultivados por mujeres para explotación minera". Parece arriesgado porque el sector de las minas representa un poder económico importante y esta mujer va a emprender un combate similar al de David y Goliat. Por último, no duda en sacrificar su vida familiar por el bien de la comunidad. En efecto, su esposo y un hijo suyo se alejaron de ella por dedicar su tiempo a denunciar la explotación tradicional de los hombres cuyas víctimas son las mujeres ("Pero ella se cansó hace tiempo de que la mujer tenga que ser sumisa en la cama"). Aunque parece heroica, no es la primera en denunciar estas violaciones de derechos, así que en este país andino, Rosa Ojeda puede aparecer como una copia de la heroína mexicana Eufrosina Cruz, la famosa activista feminista indígena que lucha por los derechos políticos de las mujeres indígenas de su país.


→ Hablando de heroínas indígenas, podemos comparar: por ejemplo, con Rigoberta Menchú, Guatemalteca, Premio Nóbel de la Paz 1992.




Nota: 
Para los documentos:
- Soy mujer Aymara
- Yo no soy propiedad de nadie
- Protesta indígena en Ecuador contra el concurso de Miss Mundo

Podemos planter una problemática común relacionada con la noción "Lugares y formas de poder": 

¿Cómo llegar a ser feminista y activista indígena en América Latina?


La Chilena Berta Villanueva eligio la vía de la poesía para exprimir sus reivindicaciones, mientras que Rosa Ojeda, la peruana, ha previlegiado la del sindicalismo, en cuanto a las ecuatorianas, ellas manifiestas en la calle con sus banderolas y sus pancartas para oponerse al poder oficial, encontrando un eco mediático internacional.

El éxodo republicano 2

La notion du programme Lieux et formes du pouvoir pourra être abordée ici à partir de la description de l’état d’esprit des républicains espagnols et du traitement reçu lors de leur arrivée en France.
– L’exil des républicains espagnols en France.
– La guerre civile espagnole.

El éxodo republicano 1

La notion du programme Espaces et échanges est abordée ici à travers la situation des républicains
espagnols qui ont dû se réfugier en France après la guerre civile espagnole.



                                                                                                                                                

Les pronoms

L'espagnol dispose comme le français de six rangs de pronom 

personnel réparti en trois pronoms singuliers et trois pronoms 

pluriels. Tous peuvent être sujets mais ils n'ont pas toujours 

d'équivalent en français.

Voici un tableau qui reprend les pronoms personnels sujets :

Rang	Pronoms personnels sujet	Pronoms COD	Pronoms COI	Pronoms précédés d'une préposition	Pronoms réfléchis
1re pers. singulier	yo	me	me	mí	me
2e pers. singulier	tú	te	te	ti	te
3e pers. singulier	él/ella/usted	le/lo/la	le	él/ella/ello/sí	se
1re pers. pluriel	nosotros/nosotras	nos	nos	nosotros/nosotras	nos
2e pers. pluriel	vosotros/vosotras	os	os	vosotros/vosotras	os
3e pers. pluriel	ellos/ellas/ustedes	los/las	les	ellos/ellas/sí	se

Une particularité de l'Amérique Latine dans l'usage des pronoms 

est l'emploi du voseo pour le tutoiement. De plus, la deuxième 

personne du pluriel est plus rarement utilisée et on lui préfère la 

forme ustedes.

Contrairement au français, l'utilisation du pronom personnel sujet 

est facultative car les terminaisons se suffisent à elles-mêmes. 

Quand on les utilise avec leur verbe, ceci signifie qu'on insiste sur 

une personne pour marquer un contraste ou lorsqu'il peut y avoir 

une confusion dans les sujets quand on parle de plusieurs 

personnes :

Tú sales mientras que yo me quedo a dormir.


Toi, tu sors pendant que moi, je reste à dormir.

L'usage des pronoms n'est pas le même qu'en français :

- ¿Quién lo dice? - Yo (- Qui dit cela ? - Moi)

. 


Dans cet exemple, on voit bien que le Yo se traduit par moi en 

français ce qui montre la valeur différente de ces pronoms.

L'imparfait de l'indicatif

L'imparfait est un des temps les plus simples en espagnol. 

En effet, il n'y a que trois exceptions seulement : ser, ver et 

ir. Un moyen simple de s'en rappeler est de penser au gros 

chien Cerbère qui garde la porte des enfers. Vous vous 

rappelez ainsi déjà de ser et de ver, il n'y a plus qu'à 

mémoriser ir !

L'imparfait se forme à partir du radical auquel on ajoute les 

terminaisons suivantes :

- verbes en -ar : -aba, -abas, -aba, -ábamos, - abais, -aban 

   Juagar  → jugaba, ...

- verbes en -er et -ir : -ía, -ías, -ía, -íamos, -íais, -ían 

  Comer  → comía, ...

  Venir    → venía, ...

Verbes irréguliers

Et voici les trois verbes irréguliers :

ir	ser	ver
iba	era	veía
ibas	eras	veías
iba	era	veía
ibamos	éramos	veíamos
ibais	erais	veíais
iban	eran	veían